به گزارش ادارهکل روابط عمومی و امور بینالملل کانون، آیینهای پایانی بخشهای فرهنگی، هنری و ادبی سومین مهرواره بچههای مقاومت کانون پرورش فکری به میزبانی کانون در استانهای خوزستان، آذربایجان شرقی و کرمان روزهای دوشنبه ۲۱ و چهارشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ برگزار و برگزیدگان هر بخش معرفی شدند.
فرهاد فلاح، معاون فرهنگی و رئیس دبیرخانه این جشنواره، در سخنانی که به صورت برخط با شرکت کنندگان در مهرواره آذربایجان شرقی انجام داد، با تبیین پیوند میان علم، عقل و ایمان افزود: شناخت عقلی زمانی ارزشمند است که به باور قلبی تبدیل شود.
او گفت: طبق آموزههای قرآن کریم، راه دستیابی به یقین و آرامش دل، بندگی و عبادت است؛ چرا که علم بدون تعبد میتواند به حجاب اکبر و عاملی برای انحراف و خطا در تشخیصهای حساس تبدیل شود.
تکلیف مربیان در مواجهه با پرسشهای نسل امروز
معاون فرهنگی کانون با اشاره به حوادث اخیر کشور ادامه داد تجربیات ماههای اخیر، رشد جدی و تفاوتهای عمیقی در نگاه کودکان و نوجوانان ایجاد کرده است. و امروز وظیفه مربیان کانون بسیار حساستر از قبل است و ما باید به بچهها کمک کنیم تا از میان انبوه دریافتها و سوالات ذهنی، به یک شناخت عقلی صحیح دست پیدا کنند.
تفاوت تفکر نقاد و تربیت عقلانی
فلاح در بخش دیگری از سخنان خود به نقد بسنده کردن به «تفکر نقاد» در نظام تعلیم و تربیت پرداخت و گفت: تفکر نقاد اگرچه مهارت تحلیل و پرسشگری را تقویت میکند، اما لزوماً به کشف حقیقت و هدایت ختم نمیشود و هدف ما در کانون باید تربیت عقلانی باشد؛ مسیری جامع که تفکر نقاد تنها بخشی از آن است و در نهایت منجر به شکوفایی بذر ایمان در وجود کودک میشود.
بذر ایمان در کلام رهبر شهید
وی با استناد به رهنمودهای رهبر شهید حضرت آیتالله خامنهای، خطاب به مربیان کانون، گفت: ایمان اساس مقاومت است و این ایمان جز از مسیر تربیت عقلانی حاصل نمیشود؛ همانطور که رهبر شهیدمان تأکید داشتند، ابزارهایی مانند قصهگویی باید بذر ایمان را در دلها بکارد، ایمانی که نه از روی تقلید، بلکه بر پایه تحقیق، تأمل و باور شخصی شکل گرفته باشد.
گرامیداشت یاد شهدای کودک و نوجوان
او در بخش دیگر سخنان خود با ادای احترام به شهدای مظلوم غزه و ایران، یاد شهدای حادثه تروریستی میناب و ۶ شهید کودک و نوجوان کانون را گرامی داشت.
فلاح با بیان خاطرهای از دیدار با خانواده شهدای کودک تبریز (شهیدان علیسان و طاها) افزود: این ایمان است که به والدین شهدا صبر و قدرت مقاومت میبخشد.
رسالت مربیان؛ ایجاد بستر شناخت عقلی و قلبی
فلاح در بخش دیگری از سخنانش زیربنای مقاومت را ترکیبی از «شناخت عقلی» و «باور قلبی» دانست و گفت: مقاومتِ مدنظر ما، بر پایه ایمانی استوار است که از یک معرفت و تحلیل درست نسبت به جهان پیرامون نشأت میگیرد و وظیفه ما در کانون این است که بستر این رشد عقلانی را فراهم کنیم تا مشارکت بچهها در جشنوارهها، نه یک حضور کمی، بلکه یک کنش عمیق معرفتی باشد.
معاون فرهنگی کانون، بر لزوم اطلاعرسانی گستردهتر برای بهرهمندی تمامی کودکان ایران از این ظرفیتهای فرهنگی تأکید کرد و گفت: امیدواریم این مهروارهها زمینهساز شکوفایی نسلی باشد که با سلاح ایمان و آگاهی،پرچم عزت و پایداری ایران اسلامی را در سراسر جهان به اهتزاز درآورند.
ادبیات مقاومت در حوزه کودک و نوجوان نیازمند نگاه تربیتی و مبتنی بر ایمان است
معاون فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، در آیین پایانی بخش ادبی سومین مهرواره ملی ادبی «بچههای مقاومت» در کرمان نیز با تأکید بر تفاوت ادبیات پایداری و ادبیات مقاومت گفت: انتقال مفهوم مقاومت به کودکان و نوجوانان باید با نگاه تربیتی، مبتنی بر ایمان و به دور از ایجاد فضای صرفاً نظامی و اضطرابآفرین باشد.
فلاح، در این نشست برخط توجه به ادبیات مقاومت در حوزه کودک و نوجوان را نیازمند دقت، سیاستگذاری فرهنگی و نگاه تربیتی عمیق دانست.
وی با اشاره به تفاوت میان «ادبیات پایداری» و «ادبیات مقاومت» افزود: هر ادبیاتی که ایستادگی انسان در برابر ظلم، بحران، استعمار و فروپاشی ارزشها را تقویت کند، در دایره ادبیات پایداری قرار میگیرد، اما ادبیات مقاومت، ادبیاتی جهتدار و مبتنی بر مقابله با سلطه، اشغال و استکبار است.
معاون فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تأکید کرد: استفاده از مفهوم مقاومت در آثار کودک و نوجوان باید همراه با طراحی تربیتی صحیح باشد تا از آسیبهایی مانند سوق دادن تخیل کودک به فضای صرفاً نظامی، ایجاد اضطراب یا محدود شدن جهان ذهنی کودک به مفهوم دشمن جلوگیری شود.
مقاومت حقیقی ریشه در ایمان دارد
فلاح با بیان اینکه مقاومت تنها به معنای جنگ و تقابل نظامی نیست، اظهار داشت: مقاومت حقیقی ریشه در ایمان دارد که توان انسان را برای دستیابی به اهداف متعالی، عدالت، کرامت انسانی و رفع ظلم افزایش میدهد.
وی ادامه داد: اگر مفهوم مقاومت از هسته ایمان جدا شود، به خشم سیاسی، نفرتسازی و قدرتطلبی تبدیل خواهد شد، در حالی که مقاومت در فضای ایمانی، همراه با همدلی، نوعدوستی، مواسات و عدالتخواهی معنا پیدا میکند.
معاون فرهنگی کانون همچنین با اشاره به نقش مهم مربیان و کارشناسان فرهنگی در انتقال مفاهیم ارزشی به کودکان و نوجوانان خاطرنشان کرد: سیاستگذاران فرهنگی و فعالان حوزه کودک و نوجوان باید نسبت به واژگان و مفاهیمی که در برنامههای تربیتی و ادبی به کار میبرند، آگاهانه و مسئولانه عمل کنند.
فلاح در این آیینها از تلاشهای کانون، به ویژه در استانهای آذربایجان شرقی ، خوزستان و کرمان به جهت میزبانی شایسته این مهرواره ملی، قدردانی کرد.
ضرورت ترویج فرهنگ ایثار، پایداری و آگاهیبخشی به نسل نوجوان
مجتبی حاذق، مدیرآفرینشهای ادبی و هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان که به صورت حضوری در آیین پایانی بخش ادبی سومین مهرواره بچههای مقاومت در کرمان، شرکت کرده بود، هم در سخنانی ضمن قدردانی از برگزارکنندگان این رویداد گفت: حضور خانوادههای معظم شهدا و همسران و فرزندان آنان در این مراسم، مایه افتخار و برکت این محفل است و امیدواریم خروجی این مهرواره مورد رضایت مقام والای شهدا قرار گیرد.
وی با اشاره به مباحث مطرحشده در این نشست درباره ادبیات مقاومت افزود: نکات ارزشمندی درباره تفاوت ادبیات پایداری و ادبیات مقاومت، مفهوم مقاومت و تابآوری مطرح شد که توجه به آنها میتواند بخش مهمی از درک ما نسبت به ادبیات مقاومت را شکل دهد.
مدیرکل آفرینشهای ادبی و هنری کانون همچنین با اشاره به سادهزیستی و مردمی بودن شهدا، بر ضرورت ترویج فرهنگ ایثار، پایداری و آگاهیبخشی به نسل نوجوان تأکید کرد.
