بهگزارش روابطعمومی ادارهکل کانون استان گیلان، در این نشست که جمعی از مربیان و اعضای فعال قصهگویی کانون پرورش فکری رشت حضور داشتند، موضوع «قصه و قصهگویی در آموزههای انسانساز قرآن کریم» از منظر تربیتی و هنری مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
گلگلی در سخنان خود با اشاره به دو نوع قصه یعنی «قصههای رفاه» و «قصههای محنت» گفت: در قصههایی که در رفاه اتفاق میافتند، گاه انسان از درون دچار غرور و تکبّر میشود، اما در قصههای محنت، سختی، تهدید و رنج، ریشهدار بوده و بستر پرورش انسان فراهم میشود.
قصهگویی در آموزههای قرآنی
این مدرس و داور جشنوارههای قصهگویی افزود: قصههای قرآنی، قصههایی پویا و عمیق هستند و باید روایت آنها با وفاداری به اصل داستان و معنا انجام شود.
او درهمینحال به تفاوت قصههای خطی و غیرخطی اشاره کرد و گفت: در قصههای خطی باید از توصیف و صداسازی بهره برد، اما در قصههای غیرخطی، تحول و تلاطم نقش اصلی را دارد.
گلگلی در ادامه، داستان معروف «جادوگر و راهب» برگرفته از سوره بروج و حدیث مسلم را نمونهای از روایت غیرخطی در قصههای قرآنی دانست و تأکید کرد این نوع قصهها مخاطب را درگیر معما و تحول میکند.
تعلیق، لحن و آهنگ قصهگویی
وی همچنین به شیوههای مختلف آغاز قصهگویی، نقش تعلیق و انتخاب آهنگ و لحن مناسب در روایت پرداخت و گفت: «خداوند غیر از اینکه خالق است، خود را رب معرفی میکند؛ وجه پرورشدهندگی خداوند در تربیت انسان، نکتهای کلیدی است که باید در روایت قصههای قرآنی بازتاب یابد.
او ادامه داد: «قرآن کریم، چراغ هدایت انسان است؛ کتابی که آمده تا با ما زندگی کند، نه فقط در قفسهها بماند.
مدرس نشست با تأکید بر لزوم توجه به قصههای قرآنی اظهار داشت: باید برای بسط و گسترش فرهنگ قرآنی از ظرفیت قصهگویی بهره ببریم، زیرا زبان روایت، تأثیرگذارترین راه تربیت و انتقال مفاهیم انسانی است.
در پایان نشست که در سالن گردهمآییهای ادارهکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان گیلان در رشت صورت گرفت، دیدگاهها و نقطهنظرات شرکتکنندگان درباره پیوند میان قصه و سبک زندگی قرآنی مطرحشد.
